【作者介绍】
更敦群培(1903-1951),西藏的现代佛门奇僧,学术大师及启蒙思想家,同时也是爱国主义者和西藏人文主义的先驱。他拥有过人天赋,在文学、艺术、史地、哲学、语言学等诸多领域均有建树,是一位全才型充满传奇色彩的学者。1903年3月23日,更敦群培生于西藏安多热贡的一个藏传佛教宁玛派世家。4岁时被认定为多吉扎活佛吉美索朗多杰的转世灵童。15岁时,授比丘戒取法名为更敦群培。25岁时,前往西藏胡佛学经修法习经达七年之久,因才情出众,特立独行而声名日渐远扬。32岁时,毅然放弃考取拉让巴格西学位的巨大荣誉,另带着一只黑皮箱,开始了长达12年的南亚诸国游学考察。在此期间,他精通了英文、梵文和巴利文,发表了数本有关印度的研究著作和游记。36岁时,完成惊世骇俗的《欲经》编写工作,是他生命中“最有活力与创造力时期”的产物。主要著作有《西藏欲经》、《白史》、译有《薄伽梵歌》、《青史》等,共多达50多部。
【读者定位】
【评论】
一位离经叛道的藏族奇僧,一部藏密情爱之开山力作。
170幅体现人性之根本的经典情爱力作。
内容简介:
一位离经叛道的西藏奇僧,一部超越《爱经》的喜乐经典,西藏欲经,全彩插图珍藏本。更敦群培对于情欲艺术的诠释,较之印度的情色巨著更能唤起共鸣,更能为一般人所接受。他给予读者能引发愉悦的建议以迥避禁忌,评述情爱艺术的细节,引导如何运用情爱愉悦提升心灵的洞察力,并解释如何增强女性的快感。以一种相互支持的、伦理的爱为基础,他生动地叙述了女性与男性的平等,以及女性在社会习俗和礼教法规下的牺牲。……其形而上的焦点是:情爱喜乐是通往根本的一道心灵经验之门。——杰佛瑞·霍普金斯(Jeffery Hopkins,美)藏学专家更敦群培是藏族情爱艺术研究的先驱,其以世俗的方式对待佛教的“三宝”佛、法、僧,因而在佛法修习实践中,无论是闻思修,还是讲辩著,都具有鲜明的世俗特色……作为藏传佛教的信徒,更敦群培的宗教言行离经叛道,生活方式放荡不羁,从这个意义上,称他为藏传佛教世俗化的先驱是名副其实的……更敦群培的《欲经》简明扼要地论述了情爱的64种艺术……正如《密宗杂志》所载:“这本优秀而非常便捷的指南,对所有寻求充分实现情爱快乐的精神价值的人都是有用的。”是秘密和公开的智慧的一种巧妙的结合。——摘自《二十世纪西藏奇僧》杜永彬 著名民族学、藏学专家奇僧奇书,喜乐宝典。有一名西藏僧人,名字叫更敦群培,他在一九三八年冬天写了一本奇书,名为《西藏欲经》。这本奇书是由印度典籍、西藏典籍、印度资料提供者、以及作者亲身经验写成。书中以极其清新生动的文笔,详细叙述了六十四种爱的技巧,将世间男女进行了充满想象力的分门别类。因为这本书的作者是当时西藏地区有名的才子和“疯子”,所以一直只能得以藏文手抄本的形式流传,直到上世纪60年代后,该书的英文本及印度文本得以出版,并成为学者们和世人争相传阅的著作,在世界范围内比著名的印度传统《爱经》更受推崇。作为人文主义者的更敦群培在书中随处体现着相互的男女平等现象,强化身体欢愉与心灵内观的爱之伦理,把印藏密续的空乐不二观点汇入实践,将爱的狂喜与灵性道路互相印证,给人无限的阅读快乐和生命佛法的想象空间。更敦群培和他的离经叛道,特立独行,从此成为西藏的一段著名传奇。本书为更敦群培原著基础上的彩色插图本,大量图片均为完美呈现藏密和印度的喜乐经典绘本。
目录
| 1. 序 奇僧奇书之《西藏欲经》 | 19. 第6章 甜蜜亲吻 |
| 2. 一 西藏情爱艺术的瑰宝 | 20. 亲吻艺术 |
| 3. 二 深受印度文化影响的藏族情爱文化 | 21. 第7章 爱得痕迹 |
| 4. 三 一代奇僧更敦群培 | 22. 爱要留良 |
| 5. 附录 更敦群培主要著作 | 23. 第8章 唇齿之间 |
| 6. 第1章 世间男女 | 24. 浅尝辄止 |
| 7. 男子类型 | 25. 第9章 鱼水之欢 |
| 8. 女子类型 | 26. 第10章 柔情爱抚 |
| 9. 身体印记 | 27. 第11章 大乐之道 |
| 10. 女子年龄 | 28. 基本姿势 |
| 11. 第2章 情爱关系 | 29. 第12章 兴之所至 |
| 12. 第3章 美好青春 | 30. 春清之声 |
| 13. 女子初潮 | 31. 第13章 千姿百态 |
| 14. 成家时间 | 32. 交欢方式 |
| 15. 爱液精髓 | 33. 第14章 房中之乐 |
| 16. 第4章 异乡之女 | 34. 第15章 投其所好 |
| 17. 第5章 深情相拥 | 35. 第16章 结语 |
| 18. 拥抱方式 |
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